Avadhuta Upanishad

अवधूतोपनिषत्

अवधूत उपनिषद

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 गौणमुख्यावधूतालिहृदयाम्बुजवर्ति यत् ।

तत्त्रैपदं ब्रह्मतत्त्वं स्वमात्रमवशिष्यते ॥

ॐ सह नाववतु ॥ सह नौ भुनक्तु ॥ सह वीर्यं करवावहै ॥

तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै ॥

ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

जिस आत्म-कमल में गौण और मुख्य सभी अवधूत अवस्थाएँ लय हो जाती हैं,

जहाँ जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति — ये तीनों स्थितियाँ समाप्त होकर

केवल शुद्ध ब्रह्मतत्त्व ही शेष रह जाता है —

वहीं से आरंभ होती है अवधूतोपनिषद् की अद्वितीय यात्रा।

Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

यह कोई दर्शन मात्र नहीं —

यह है बोध की चरम अवस्था,

जहाँ साधक, साधना और साध्य — तीनों का अंत हो जाता है,

और केवल बचता है — स्वयं का अखंड स्वरूप।

यह उपनिषद् हमें न किसी धर्म के बंधन में बांधता है,

न किसी संप्रदाय के चक्रव्यूह में उलझाता है —

यह तो सीधा आमंत्रण है —

तुम्हारी निजता के सबसे गहरे मौन की ओर।

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यहाँ न कोई नियम है,

न कोई बाध्यता।

यहाँ केवल सत्य है —

जो न देखा जा सकता है, न कहा जा सकता है —

बस जीया जा सकता है।

तो आइए, उस निर्गुण सत्ता में उतरते हैं,

जो सभी स्थितियों से परे है,

जिसका कोई आरंभ नहीं, कोई अंत नहीं —

और जो तुम स्वयं हो।

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यही है अवधूतोपनिषद्।

हरिः ॐ।

एक बार सांकृति ने भगवान अवधूत दत्तात्रेय के दर्शन किए।

विनम्र होकर पूछा —

"भगवन! अवधूत कौन होता है? उसकी स्थिति क्या है? उसका स्वरूप, उसका मार्ग, उसका रहस्य क्या है?"

तब दत्तात्रेय — जो करुणा के परम सागर हैं — मुस्कुराए और बोले:

जो शब्दातीत है — Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

जो वर्णों और ध्वनियों की सीमा के पार है,

जो स्वयं मुक्त है — जिसने संसार के सारे बंधनों को तिरस्कृत किया है —

जो 'तत्त्वमसि' जैसे महावाक्यों को केवल पढ़ता नहीं,

बल्कि उन्हें जीता है —

उसे ही कहते हैं — अवधूत।

जो आश्रम और वर्ण की हर सीमारेखा को पार कर

न किसी बाहरी व्यवस्था में, Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

बल्कि अपने भीतर पूर्ण रूप से स्थित हो गया है —

वह योगी नहीं, साक्षात् अवधूत है —

सच्चा मुक्तात्मा, जो किसी सामाजिक पहचान में नहीं बंधता।

उसका चित्त एक विशाल गगन के समान है —

जहाँ 'प्रेम' मुकुट की तरह चमकता है,

'मोद' जैसे दाहिने पंख, Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

'प्रमोद' जैसे बाएँ,

और 'आनन्द' उसकी उड़ान की गति बन जाता है —

वह एक दिव्य पक्षी है —

जो स्वयं के आकाश में अनंत उड़ान भरता है।

वह योगी स्वयं गोपालवत् हो जाता है —

न सिर में सीमित है, न शरीर के मध्य या मूल में —

वह ब्रह्ममय है — चारों ओर व्याप्त,

यहाँ तक कि उसकी पूँछ भी ब्रह्म है —

और वही उसकी प्रतिष्ठा बन जाती है।

जो इस ब्रह्मचतुष्पथ को जान लेते हैं,

वे ही परम गति को प्राप्त होते हैं।

न कर्म, न संतान, न धन —

सिर्फ त्याग से — Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

कुछ विरले ही अमृतत्व को प्राप्त करते हैं।

उनका मार्ग अनियंत्रित है —

वे निर्वस्त्र हों या वस्त्रहीन —

कहीं भी विचरण करते हैं,

उनके लिए धर्म-अधर्म, पवित्रता–अपवित्रता का कोई मोल नहीं।

उनका जीवन ही यज्ञ बन जाता है —

बिना किसी विशेष कर्म के —

और यही जीवन उनकी आराधना बनता है।

वे योगी, विषयों का अनुभव तो करते हैं —

पर सूर्य की तरह, जो सब रसों को छूता है

या अग्नि की तरह, जो सब कुछ भस्म कर देती है —

वे भोगते हैं, पर लिप्त नहीं होते।

वे पाप से भी अछूते हैं, पुण्य से भी —

क्योंकि वे पूर्ण शुद्ध हैं। Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

जैसे सारी नदियाँ जाकर समुद्र में लीन हो जाती हैं

और समुद्र फिर भी विकंपित नहीं होता —

वैसे ही इच्छाएँ उस आत्मज्ञानी में विलीन हो जाती हैं —

और वह प्राप्त करता है परम शांति।

परंतु जो इच्छाओं से बंधा है —

वह शांति को कभी नहीं जान सकता।

ना कोई बंधन है, ना मुक्ति।

ना कोई साधक है, ना साधना।

ना जन्म है, ना मरण।

यह है अद्वैत — Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

परमात्मा का शुद्ध और निर्विकार सत्य।

पूर्व में जो भी क्रियाएँ की गई थीं —

चाहे वे लौकिक हों या पारलौकिक —

उनका एक ही उद्देश्य था — मुक्ति।

अब जब वह मिल गई —

तो वे सब स्वाभाविक रूप से छूट जाती हैं —

जैसे दीपक बुझ जाने पर बाती भी जलना छोड़ देती है।

जिसे जीवन की पूर्णता का साक्षात्कार हो गया है —

जो जान गया है कि अब कुछ भी शेष नहीं —

वह शांत है, संतुष्ट है, Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

हर क्षण — अपने ही स्वरूप में विश्राम करता हुआ।

दुख और मोह में फंसे वे अज्ञानी ही पुत्र-पत्नी जैसी अपेक्षाओं में उलझे रहते हैं।

पर मैं? जो परमानन्द से परिपूर्ण हूँ — मैं भला क्यों और किस इच्छा से संसार में उलझूं?

जो परलोक की कामना रखते हैं, वे कर्म करें, तप करें।

लेकिन मैं तो सभी लोकों का स्वरूप हूँ — फिर मैं किस हेतु से कर्म करूं? और किस प्रकार?

जो शास्त्रों के अधिकारी हैं, वे ही वेद पढ़ें, शास्त्र व्याख्यायें।

मैं तो अकर्मा हूँ, निष्क्रिय — मुझे तो किसी शास्त्र का कोई अधिकार ही नहीं।

मैं न तो स्नान की इच्छा करता हूँ, न भिक्षा, न शौच, न निद्रा —

यदि कोई मुझे देखना चाहता है, तो अपनी कल्पनाओं में देखे — मैं स्वयं किसी कल्पना में नहीं पड़ता।

जैसे गुंजा-मणियों का ढेर आग से जलता है, Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

परंतु वह आग अगर बाहर से थोपी गई हो — तो कुछ नहीं जलता।

उसी तरह, यह संसार भी यदि मुझ पर आरोपित है, तो मैं उसे स्वीकार नहीं करता।

जो तत्व को नहीं जानते, वे ही सुनें, पढ़ें, शास्त्रों में डूबें।

पर मैं, जो स्वयं ज्ञानस्वरूप हूँ — मैं किस कारण से सुनूं?

वे जिन्हें संदेह हैं, वे विचार करें — मैं तो स्वयं संदेहातीत हूँ।

ध्यान वही करता है, जो विपर्यय में फँसा हो — Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

और मैं तो देह को आत्मा मानने की भूल कभी करता ही नहीं — फिर मैं किस ध्यान में बैठूं?

"मैं मनुष्य हूँ" — यह व्यवहार भले ही चलता रहे,

पर यह मात्र पुरानी आदतों की गंध है — यह भ्रम मेरा नहीं।

जब प्रारब्ध कर्म क्षीण होता है, तो व्यवहार भी स्वयं समाप्त हो जाता है।

परन्तु केवल ध्यान के सहस्र प्रयासों से यह कर्म नहीं मिटता।

यदि तुम चाहते हो कि व्यवहार विरले हो जाए — तो ध्यान तुम्हारा मार्ग है।

पर मैं, जो देख रहा हूँ कि यह व्यवहार ही मुझसे भिन्न नहीं है — मैं किस बात का ध्यान करूं?

मेरे लिए कोई विक्षेप नहीं है — इसलिए मुझे कोई समाधि भी नहीं चाहिए।

विक्षेप और समाधि — ये सब मन के विकार हैं। Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

मैं जो सदा एकरस अनुभव में स्थित हूँ — उसके लिए अलग से कोई अनुभव क्या होगा?

जो प्राप्त करना था, वह सदा से प्राप्त है — जो करना था, वह हो चुका है।

अब चाहे वह लौकिक व्यवहार हो या शास्त्रीय कर्म —

मैं जो अकर्ता हूँ, निर्लिप्त हूँ — सब अपने आप हो रहा है, होने दो।

और फिर भी — यदि लोककल्याण की भावना से मैं कोई कर्म करता भी हूँ,

तो भी शास्त्र के मार्ग से ही करता हूँ — मुझे कोई हानि नहीं।

देवपूजन, स्नान, शुद्धता, भिक्षा — ये सब शरीर करता रहे।

वाणी तार मंत्र का जाप करती रहे, वेदों का उच्चारण करती रहे।

मन चाहे तो विष्णु का ध्यान करे, चाहे ब्रह्मानन्द में लीन हो जाए —

मैं तो मात्र साक्षी हूँ — न करता हूँ, न किसी से करवाता हूँ।

अब जब सब कुछ पा लिया — Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

जब कुछ भी पाना शेष नहीं —

जब कुछ भी करना बाकी नहीं —

तब मैं अपने ही मन में, हर क्षण यही अनुभव करता हूँ —

मैं पूर्ण हूँ… पूर्णता से तृप्त हूँ…

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ!

अब नित्य ही मैं अपने आत्मस्वरूप को सीधे देखता हूँ —

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ!

अब ब्रह्मानन्द मेरे भीतर स्पष्ट रूप से चमक रहा है।

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ! Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

अब संसार का कोई भी दुख मुझमें नहीं ठहरता।

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ!

मेरा आत्म-अज्ञान अब कहीं लुप्त हो गया है — अदृश्य, अपूर्ण, अप्रामाणिक।

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ!

अब मेरे लिए कोई कर्तव्य शेष नहीं।

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ!

जो कुछ भी पाना था, सब यहाँ — अभी — पूर्ण रूप से उपलब्ध है।

धन्य हूँ मैं, धन्य हूँ! Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

इस तृप्ति की इस लोक में कोई उपमा नहीं।

धन्य हूँ… फिर धन्य हूँ… बार-बार धन्य हूँ!

अहो! यह पुण्य!

यह पुण्य अब फलीभूत हुआ है — और दृढ़ता से हुआ है।

इस पुण्य की सम्पत्ति से हम धन्य हो गए हैं —

क्या अद्भुत बात है — हम क्या से क्या हो गए!

अहो! यह ज्ञान!

अहो! यह सुख!

अहो! यह शास्त्र!

अहो! यह गुरु! — क्या कोई उपमा हो सकती है इनकी?

और जो भी इस उपनिषद् का अध्ययन करता है,

वह भी कृतकृत्य हो जाता है। Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

वह सुरा पान से भी पवित्र हो जाता है।

स्वर्ण की चोरी से भी, ब्रह्महत्या से भी — सब पापों से पवित्र हो जाता है।

कर्तव्य और अकर्तव्य — दोनों ही उसे छू नहीं सकते।

ऐसा जानकर — वह निःशंक होकर स्वेच्छाचारी हो जाता है —

स्वतःप्रेरित जीवन जीने लगता है —

यह सत्य है… यही उपनिषद् का उद्घोष है। Astro Motive: Philosophy, Spirituality & Astrology by Acharya Dr. Chandan

ॐ सह नाववतु । सह नौ भुनक्तु । सह वीर्यं करवावहै ।

तेजस्विनावधीतमस्तु मा विद्विषावहै ।

॥ ॐ शान्तिः शान्तिः शान्तिः ॥

॥ इत्यवधूतोपनिषद् समाप्ता ॥

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